sábado, 18 de junho de 2011

O Novo Ateu - Ricardo Barbosa de Souza

Por Ricardo Barbosa de Souza

Hoje, o ateu não é mais aquele que não crê, mas aquele que não encontra relevância para Deus na sua rotina. O novo ateísmo não precisa negar a fé; apenas cria substitutos para ela. Mantém o crente na igreja, mas longe do seu Salvador"
Sabemos que existem vários tipos de ateus. Existem aqueles que não crêem em Deus por não encontrarem respostas para os grandes dilemas da humanidade como violência, miséria e sofrimento. Não conseguem relacionar um Deus de amor com o sofrimento humano. Outros não crêem porque não encontram uma razão lógica e racional que explique os mistérios da fé, como a criação do mundo, o dilúvio, o nascimento virginal, a ressurreição, céu, inferno, etc. Diante de temas tão complexos que requerem fé num Deus pessoal, Criador e Redentor, muitos não conseguem crer naquilo que lhes parece racionalmente absurdo.

Os dois tipos de ateus já mencionados são inofensivos. Na verdade, são pessoas que buscam respostas, são honestos e não aceitam qualquer argumento barato como justificativa para suas grandes dúvidas. São sinceros e lutam contra uma incredulidade que os consome, uma falta de fé que nunca encontra resposta para os grandes mistérios da vida e de Deus.

No entanto há um outro tipo de ateu, mais dissimulado, que cresce entre nós, que crê em Deus e não apresenta nenhuma dúvida quanto aos mistérios da fé, nem em relação aos grandes temas existenciais. Ele vai à igreja, canta, ora e chega até a contribuir. É religioso e gosta de conversar sobre os temas da religião. Contudo, a relevância de Cristo, sua morte e ressurreição para a vida e a devoção pessoal é praticamente nula. São ateus crédulos. O ateu moderno não é mais somente aquele que não crê, mas aquele para quem Deus não é relevante.

Este é um novo quadro que começa a ser pintado nas igrejas cristãs. Saem de cena os grandes heróis e mártires da fé do passado e entram os apáticos e acomodados cristãos modernos. Aqueles cristãos que entregaram suas vidas à causa do Evangelho, que deixaram-se consumir de paixão e zelo pela Igreja de Cristo, que viveram com integridade e honraram o chamado e a vocação que receberam do Senhor, que sofreram e morreram por causa de sua fé, convicções e amor a Cristo, fazem parte de uma lembrança remota que às vezes chega a nos inspirar.

Os cristãos modernos crêem como os outros creram, mas não se entregam como se entregaram. Partilham das mesmas convicções, recitam o mesmo credo, freqüentam as mesmas igrejas, cantam os mesmos hinos e lêem a mesma Bíblia, mas o efeito é tragicamente diferente. É raro hoje encontrar alguém em cujo coração arde o desejo de ver um amigo, parente, colega de trabalho ou escola convertendo-se a Cristo e sendo salvo da condenação eterna. Os desejos, quando muito, se limitam a visitar uma igreja, buscar uma "bênção", receber uma oração; mas a conversão a Cristo, o discipulado com todas as suas implicações, são coisa que não nos atraem mais.

Os anseios pela volta de Cristo, o desejo de nos encontrarmos com Ele e ver restaurada a justiça e a ordem da criação ficaram para trás. Somente alguns saudosos dos velhos tempos lembram-se ainda dos hinos que enchiam de esperança o coração dos que aguardavam a manifestação do Reino. A preocupação com a moral e a ética, com o bom testemunho, com a vida santa e reta não nos perturba mais - somos modernos, aprendemos a respeitar o espaço dos outros. O cuidado com os irmãos, o zelo para que andem nos caminhos do Senhor, as exortações, repreensões e correções não fazem parte do elenco de nossas preocupações. Afinal, cada um é grande e sabe o que faz.
Enfim, somos ateus modernos, o pior tipo de ateu que já apareceu. 

Citamos com convicção o Credo Apostólico, mas o que cremos não tem nenhuma relevância com a forma como vivemos. A pessoa de Cristo para muitos é apenas mais uma grife religiosa, não uma pessoa que nos chama para segui-lo. O ateísmo moderno se caracteriza pela irrelevância da fé, das convicções, do significado da igreja e da comunhão dos santos.

A irrelevância de Deus para a vida moderna é intensificada pela cultura tecnocrática. Temos técnicas para tudo: para ter um matrimônio perfeito, criar filhos felizes e obedientes, obter plena satisfação sexual no casamento, passos para uma oração eficaz, como conseguir a plenitude do Espírito Santo e muitos outros "como fazer" que entopem as prateleiras das livrarias e o cardápio dos congressos. A sociedade moderna vem criando os métodos e as técnicas que reduzem nossa necessidade de Deus, a dependência dEle e a relevância da comunhão com Ele. Chamamos uma boa música de adoração, um convívio agradável de comunhão, uma moral sadia de santificação, assiduidade nos programas da igreja de compromisso com o Reino de Deus.

As técnicas não apenas criam atalhos para os caminhos complexos da vida, como procuram inverter os pólos de atenção e dependência. Tornamo-nos mais dependentes de nós do que de Deus, acreditamos mais na eficiência do que na graça, buscamos mais a competência do que a unção, cremos mais na propaganda do que no poder do Evangelho. Tenho ouvido falar de igrejas que são orientadas por profissionais de planejamento estratégico. Estudam o perfil da comunidade, planejam seu desenvolvimento, arquitetam seu crescimento e, de repente, descobrem que funcionam, crescem, são eficientes, e não dependem de Deus para nada do que foi planejado. Com ou sem oração a igreja vai crescer, vai funcionar. Deus tornou-se irrelevante. Tornamo-nos ateus crentes.

A minha preocupação não é simplesmente criticar o mundo religioso abstrato, superficial e impessoal que criamos ou criticar a tecnologia moderna que, sem dúvida, pode e tem nos ajudado. Minha preocupação é com o coração cada vez mais distante, mais abstrato, mais centralizado naquilo que não é Deus, mais dependente das propagandas e estímulos religiosos, mais interessado no consumo espiritual do que numa relação pessoal com Deus.


Como disse, o ateu hoje não é mais aquele que não crê, mas aquele que não encontra relevância para Deus na sua rotina, não precisa da comunhão dEle para a vida. A sutileza do novo ateísmo é que ele não precisa negar a fé, apenas cria substitutos para ela. Mantém o crente na igreja, mas longe do seu Salvador. Este ateu está muito mais presente entre nós do que imaginamos.

Fonte: Monergismo.com

Reações:

4 comentários:

  1. Olá Marcos, passando por aqui li esta reflexão de Ricardo Barbosa. Muito boa, estarei publicando no meu blog. Um grande abraço, Romildo gurgel

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  2. Marcos, gostaria que dentro deste texto vc deixasse uma espaço para demostrar a participação da instituição, que tem gerado esse tipo de cristão pósmoderno.Que muito se assemelha com um ateu.O evangelho contemporâneo, desperta o pior nas pessoas: cobiça avareza, ajuntamento religioso.Atitudes de religiosos na Igreja: Batizam, fazem confissões e a igreja as declara salvas.Usamos técnicas de autoajuda para convencê-los e uma delas é a repetição de palavras positivas.Temos hoje dezenas, centenas, milhares de ímpios dizendo que são salvos e a culpa é nossa que os convencemos disso.A evidência é a prova, os demônios creem e estremecem, mas não submetem semelhante aos ímpios que dizem reconhecer Deus, mas não submetem à sua vontade.Crer sem mudança é crer como os demônios, pois não gera mudança, e se não geram mudança no juízo final moraram juntos com demônios, pois participam na mesma fé inoperante.O (religioso) de hoje ouve músicas mundanas, veste roupas mundanas, tem linguagem munduna e atitudes mundunas como pode se declarar salvo com tal evidência de perdição? Logo esses que praticam tais coisas são ímpios dentro das Igrejas.
    Existe hoje dentro das Igrejas religiosos bem piores que os ímpios por sua conduta no trabalho, escola e sociedade. Tito: “Confessam que conhecem a Deus, mas negam com as obras, sendo abomináveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra”.Logo irmão, acredito piamente na culpabilidade institucional, na consagração de pastores sem chamado, falta de zelo com as coisas do Senhor; como dizem os sociológos e assistentes sociais, psicólogos somos produto do meio.Mas seu tema foi relevante e serve de alerta para uma mudança de conduta tanto pessoal como institucional. Fica na paz!

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  3. Sim Francisco, Esta é a lamentável situação da igreja brasileira. O institucionalismo, tem transformando pessoas bem intencionadas, e até com desejo sincero de seguir a Cristo, em religiosos dogmáticos vivendo um cristianismo alienado, fechado em seus próprios guetos. Que a graça do Senhor possa nos ajudar a retornar as catacumbas, ao primeiro amor, como diz o Ed René, mais Cristo, Menos cristianismo. Um abraço Francisco!

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  4. Já fazem dois anos que não me considero mais evangélico, o que eu tinha orgulho em dizer, agora para mim é motivo de vergonha. Abandonar meu Salvador? Jamais! Mas apenas não caibo mais dentro do sistema religioso das denominações. Descobri que dizimar não é uma obrigação do cristão da nova aliança, descobri que a Santa Ceia é um ritual vazio e sem importancia, com suas raizes na religião Mitraica e por último nosso Salvador nunca quis que a igreja se reunisse em templos. Como somos ingênuos em acreditar que o Catolicismo romano guardou os livros que formam a bíblia de forma intacta, sem manipular uma única palavra. Leiam o livro Gerônimo e a vulgata e vocês saberão do que digo. A Biblia não é a palavra de Deus mas contem a palavra de Deus, pois a cana trilhada não será esmagada e o pavio que fumega nunca apagará.

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